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Asi, al referirse a los conocimientos, puede tratarse de aquellos aspectos del sistema politico Que son
relevantes para el ciudadano.97
La cultura politica predominante en la Huasteca hidalguense parece acercarse al tipo parroquial
debido al alejamiento del sistema politico para las comunidades.
Cultura política y participación politica no formal
Varios autores han elaborado críticas en el sentido de que los estudios clasicos de cultura politica,
influidos por Gabriel Almond y Sidney Verba no contemplaron suficientemente las formas de
participación no electoral. Ademas, se le han realizado criticas desde distintos angulas. Destacan las
de tipo teórico-conceptual, interpretativas, socioeconómicas y las metodológicas.
En primer lugar podemos ubicar el rechazo a la utilización del concepto angloamericano de
democracia para analizar sistemas políticos tan diversos como los Estados Unidos, Inglaterra, Francia,
la URSS o México.9a Un segundo grupo de criticas, en parte es consecuencia de la anterior, aunque
mas fructlfero, se refiere a los problemas de interpretación y adecuación del concepto a las
particularidades de un país como México. Entre los principales autores figuran Wayne Cornelius,
Rafael Segovia (Craig-Cornelius, 1980; Segovia, 1972). Cornetius indicó el problema de que Almond y
Verba no tomaron en cuenta los procesos histórico-culturales que conforman valores y formas de
socialización política. Esa faHa de conciencia histórica ocasionó interpretaciones poco adecuadas:
En el contexto mexicano sefiala Cornelius -el voto es una experiencIa relativamente poco
importante como elemento de aprendizaje politico, sobre todo si se compara con las formas
de petición individual o de grupo para obtener beneficios gubernamentales. Involucrandose
en relaciones patrón-cliente, o bien participar en manifestaciones apoyadas oficialmente para
demostrar apoyo al régimen de gobierno, desafortunadamente, todas estas formas de
participación política no fueron lomadas en cuenta por Almond y Verba (Villegas, 1992:10).
'1 Por ejemplo: el conocimiento de códigos o leyes de carácter politico; a los aspectos de evaluacl6n de instituciones publicas o
politicas: o a la identificación de candidatos a puestos de elección popular. Las condU(..1as de tipo evaluativas puede tratarse
de la evaluaci6n de la manera en Que, POI ejemplO, considera la eficienda y eficacia de los seNicíos publicos; las acciones u
omisiones estatales en la ejecuci6n de planes y programas, etcétera. Y por último, las conductas de tipo afectivo se refieren a
las simpatías o Identificación con personajes politicos en virtud de coincidir con la imagen de la persona, ideología o con su
manera de ser.
H En América latina los sistemas politicos cuentan con caracterlsticas muy diferentes a los de los paises occidentales. Por
ejemplo, Touraine considera que en estos paises la politizaci6n de la sociedad civil proviene desde el propio gobierno, a esta
forma de politizaci6n le denomina hiperpotitizaci6n (Touraine, 1987).
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