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THOMAS HOBBES
(1588-16791
HoeMS pre5er'ltó, por temas, su filO5oOíia politlca en tres libros. n~ EltmtnlS
rf!JJOJ (l6-tO), D, C"'O! (Thc C,li:tH. \6-12), y LC't-,~lan (1651).' Las diferencias
.mU manifiestas eotre los libros,., deo.:n. a la concepción y la el~IJ.o,aci6n d~
1.0 doctrina 1<'<IlógICa m los uhimos l,bro•.
l;" Puede de;:i,se que la imención de Hobbes es doble: 1) Poner la filosoli.
~r.l y poli6ca. por vez pnmera. sobre, una bue cler,tífiu;~) Contribuir al
¡.c.obledmlentOde la paz cívica y la amIStad )' hacer que la humanIdad <"S!~
l!p\L'idispuesta a cumplir COn sus d..tleres dvic05. Estas dos lntendones, teó–
,riY y práctICa. estaban cercanMnente rdaClonadu en el espintu de Hobbe-s.
Lo ultima inteoClón, l. cívica o cj",lindnra. id..n,ific. a Hobbes con l. tradi–
ción de la íilasona poli'ica que él O>OCIÓ' los nombrt'S de Sócrates, Pla,ón.
:ÑiStÓte1es, Plularco y Cicerón. Sin ~mbargo, toda esta tradid.in, seS""
,Hobbes, h.::I fallado"n su busca de la verdad, po.- su ,ncapllCldad d~ gULa!'
il!s hombr..s a la paz. El cat,,&órko rompn!\Jento de Ho¡'¡""¡ con la tradidón
~ decisivameme preparado por Maqul~\'elo y. siguiendo los pailas de
~uiM'elo, por Bacoo, SegUn ¡,,¡alu¡a.,elo. 105 dásic05 lallMon por"ue sus
JIU" fu~ron dema~ ...do altas. Al undamentM sus dOCtrlnas políticu en
~,deraClont'S SQbu la' más altas asp,rac",,,,,, del hombre, la ,-ida de Vlr–
(Y.d y la SOCiedad dedicad~ 3 l. prom.xiÓn de la virtud, resultaron '<>efí_
p:~ como dijo fucon, hiCIeron "1e;.·<"S ,magmari.s po,. repúblicas imag,·
~- "El realismo· de M~'1u'3"~10 coos,s"ó en reba¡ac consc.'~ntem...me
tát normas de la ,·,do polillca, tomando como objeu\'o de la ",da política .,¡., f't,fe<:e,ón del hombre smoes.., metas ba¡.>, que en real,dad f"'rs,su<'n
p i hAlOS los hombres)' I~s soci~d.des Jur~"te cosi lode el ~,empo. Lo;;
'II&&nes políticos, hechos de acu~rdo con los motÍ\OS má. balaS pero m.os po–
iIero.oS J~I hombre podriin, mucho m..i. probablemente, ...r reahudos que
_ ulep,a. de los dasicos. s'o embargo. eo (OMraste (00 ~l.qula'·elo.
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. elaboró un c6di~o de Itv moral Onalural. la le)' na'u,.l COmO I~)'
.Imente obligatOrl•• que determIna los propó.,tos Je la :i<XU,'dad d,·,!.
. >reptando d "n!alismQ" de M~qu,.velo. separó Su doctrma de la le~'
. tal de l. idea de la p.:,fe<dÓn del hombre.! Intentó de<!um la ley ""tu·
. de lo'1u, es m,,~ poderoso en caSI todos los hombr... todo el tiempo: no
,h..!;on.S'tIO la pu,On. Y. por,!ue lo"ue (QnS,deró COmO~u descubn""en",
'tt.• .., <.""dol fO<W.lod.Cultuu E,,,,,,,",.u
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