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Tema y variaciones de literatura 43
el político. En 1944 aparece su volumen de cuentos
Dios en la tie-
rra
, y en 1949 termina de escribir otra de sus novelas importantes:
Los días terrenales
. En esta última hace una disección del
PCM
, au-
nando de forma intertextual lo socio-político y lo literario. Analiza
los conflictos existenciales y políticos que se presentan entre algu-
nos de los integrantes. También describe las purgas y los procesos
que impidieron la realización de la utopía socialista. En
Los días
terrenales
aparece el México urbano, lejos de las ilusiones de pseu-
dodesarrollo. Esta novela retrata el mundo sórdido del lumpen ur-
bano, así como sus interacciones con los obreros y los campesinos,
la vida de estos seres del siglo
XX
, en que la intertextualidad de los
fenómenos sociales, políticos y literarios están presentes. De
acuerdo con González Rojo, es entonces cuando nace el anti-es-
talinismo de Revueltas. Su obra recibe críticas zdhanovistas, es de-
cir, de un grupo de seudointelectuales del
PCM
, quienes atacan a
su novela
Los días terrenales,
en la que Revueltas habla críticamen-
te de la dirigencia del
PCM
en el periodo 1929-1934, y la tachan
de “expresión del existencialismo pequeño burgués” y de “trots-
kismo”. Como reacción, Revueltas – que se encontraba en su pe-
riodo autocrítico– renegó públicamente de su obra literaria y la
retira del mercado, aunque fue elogiada por Alí Chumacero y Sal-
vador Novo. Reingresa al
PCM
y en 1943 es expulsado de nuevo del
mismo con toda la célula de José Carlos Mariátegui, al emprender
una fuerte crítica al interior del Partido. Insistió en regresar varias
veces, ya que él pensaba en que esas contradicciones podrían ser
corregidas dentro del mismo
PCM
y que sólo éste podría concien-
tizar a la clase trabajadora, como marxista-leninista, en la teoría de
un partido comunista en México.
De 1948 a 1955 José Revueltas milita en el Partido Popular
(PP) fundado por Vicente Lombardo Toledano.
En su madurez pre-espartaquista (1956-1960) podemos ha-
blar, de acuerdo con González Rojo,
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de dos subetapas, una
cuando todavía está dentro del
PCM
, de los años 1956 a 1960, y
posteriormente dentro del partido Obrero-Campesino Mexicano
(
POCM
), en 1964. La burguesía puso en una cabeza las relaciones
ideológicas de la sociedad marxista. Esta subversión hizo que se
“negase” a sí misma como clase y se confundiese con la Revolu-
10
Enrique González Rojo,
Ensayo sobre ideas políticas de José Revueltas
,
p. 45,
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