Tomás Bernal Alanís
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lazar un contumaz observador de las más insignificantes expresio-
nes de la naturaleza en el paisaje y, por lo tanto, en la vida de los
hombres. Demos algunos ejemplos:
El mundo es misterioso como una cebolla enorme. Cada experiencia
que vivimos es como si le arrancáramos una capa a esa cebolla y
cada experiencia o vivencia nos da un conocimiento. A medida que
vamos atravesando capas, arrancando capas, es como si nos acercá-
ramos más al conocimiento de la realidad. Cada capa que atravesa-
mos o arrancamos nos acerca más al centro. Cada vez nos queda
menos por conocer en nuestra propia cebolla en nuestra cebolla per-
sonal […] la realidad la vamos conociendo por capas.
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También percibe el cambio en el mundo, por un acontecimiento
como es la muerte de alguien y el paisaje que sigue a esa pérdida:
Y después del entierro, cuando regresó del camposanto y entró al
zaguán de su casa, sintió que el mundo se había transformado, que
ya no era ni sería igual de ahora en adelante: algo había cambiado
en el color de la luz, en lo denso del aire, algo en la textura de las co-
sas, en la posición de los lugares, en lo extraño que se volvían todos
los objetos.
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Son esos “territorios interiores” a los que se refiere el escritor fran-
cés Yves Bonnefoy, donde se percibe por medio de la imaginación
otro mundo. Un mundo donde un instante —recuérdese las epi-
fanías joyceanas— como un momento fugaz de experimentar
algo sublime, algo que encierras en ese instante de vida que le da
existencia y un valor imperecedero:
Amo la tierra, lo que veo me colma, y en ocasiones llego a creer que
la línea pura de las cimas, la majestuosidad de los árboles, la vivaci-
dad del movimiento del agua en el fondo del cauce, la gracia de la
fachada de una iglesia, porque intensas, en ciertas regiones, a ciertas
horas, sólo pueden haber sido deseadas, y para nuestro bien. Esta
armonía tiene un sentido, estos paisajes y estas especies son, inmó-
viles, quizá encantados, una palabra, y basta sólo con mirar y escuchar
9
Ibid
., pp.23-24.
10
Ibid
., p. 65.
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