Felipe Sánchez Reyes
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ala, en la tarde le cortó otra pata y la mitad de la otra ala”.
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En
otro momento él vacía los ojos a sus pájaros para que cantaran
más.
Luego rompe los huevos de sus aves canoras ante su criada
Ventura, para “detener la vida”, porque “están presos y ciegos, y
no sabemos si el ruido que hacen es un canto o una queja”.
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Además, “era un severo crítico de los enamorados, borrachos y
solteras que quedaban embarazadas”.
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Posteriormente, Chen-
cho, más por saña inconsciente que amor al prójimo, patrocina la
vida y el sufrimiento, no permite que se muera José de la Torre de
gangrena —forma de ahogar su gozo con pensamientos que lo
envenenan— y anda sin sus dos piernas.
Por eso “desinteresadamente” le paga al doctor las operacio-
nes y curaciones, mientras “José de la Torre gritaba que lo dejaran,
que no le hicieran la lucha, que le permitieran morir”.
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Más tarde,
después de la muerte de Baldomero, corre en invierno a sus pája-
ros finos de las jaulas para que se mueran en los potreros, patios y
corrales vecinos.
También el santo adulto efectúa lo mismo que Crescencio:
mata a leñazos al amansador de caballos, azota a los animales del
corral, desbarranca a sus padres, vende toda su riqueza paterna
para obsequiarla a los pobres, el posadero lo corre “por toda la in-
felicidad que había llevado consigo a su casa y la ciudad”,
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mata
al comendador anciano, amigo de su padre, pues afirma, “nuestra
misión es destruir. Adentro de nosotros siempre se está generando
la destrucción”.
29
Al final, él se queda “mudo, sin decir nada, no
lo hacían pronunciar ni una sola sílaba, se negaba a hablar, […]
porque no había nada, ninguna palabra adentro de él”.
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Ambos no valoran su vida, la aceptan tal como es. No buscan
ni luchan por ser mejores, porque piensan que la vida carece de
sentido. Tampoco aceptan conscientemente la responsabilidad
de su vida, no la valoran ni tienen gratitud por sus padres. Más
24
Ibid
., p. 49.
25
Ibid
., p. 57.
26
Ibid
., p. 19.
27
Ibid
., p. 49.
28
Ibid
., p. 118.
29
Ibid
., p. 125.
30
Ibid
., p. 122.
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