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ci<ln del pr(napt crisli.cmo, breviuio de poUtiu evmr,tliC<l, pero
fecta andluls y anl/dolo de la polft;CII rruoquiaVl!lfCII. Im",lnado–
nes, a los Ojol del aulor de El prlncipe; .vanas apeculaclones>,
romo ti escribe. Maqw..velo se ~ a CIItrepne a ellas, quiere
atenC1'X a lo que él J.la.mIo la realidad de las cosas. Y ata realidad.
es, mtc lodo, que el pl'Úl(:ipe 0"""0 vive en el $<:DO del peUgro.
que dos lemores le habitan y debeD hIIbitarle, . El interior de 1\1$
E.$tados y l. conducta de sus súbditos SOl! el objeto de uno de
eUol: el exterior y los designios de l.s potencias vecinas coosti–
tuyen el del otro.> Y uta realidad es, adcmU, que 0 11 infinita–
mente .Iejoo la m;wcra (:()IDO .., yjve de aquella como se deberla
vivir., y que vivir como se deberla, eR UR mWldo como el RUeS–
tro, en medio de tantos malndos, no $erla .ino UfI juclO de Iontos.
El prlncipe que quiere manttnerse debe. pues• •prender • no
.oer siemp,.., bueno, a ..,rlo n • no $<Orlo, . se¡ún la nece$ldad •.
Ciertamente, ¿qllt seria mb deiuble que un princlpe que reunie–
se todas las buenas cualidades, que fuese generotO, bienhechor,
compasiV'O, fiel a su palabra, rinne}' valiente, afable, (;I.5to, franco,
¡nove y religioso? Pero esto aptnllS si es p""ible, , /11 coltdici61t
lu."",na no /0 pernll'e. Ya es mucho si el prlncipe sabe huir de los
viciO$ vergollWlOS que le harl. R perder el Estado. A 105 0 11V$,
que resista, }' si no puede, itanto ~rl M.is aún: cierlOS vidos
y defectos son. quiu, necesarios para l. conservacióo del Enado.
al cual, por el cnotrario, perderlan cíerlas cualidades: 'pues, bieR
miradas las cosas, se encuenlra que, ni como hay ciertas cual~
dades que pareceu ser virtudes y que causarl"" la ruina del prln–
dpe, igualmente hay otras que parecen ~r vicios y de las cuales,
sla embargo, pueden resultar su coosel"Wlcióo y su bienestar•.
AcJbamos de resumir el capitulo XV. tan corlO como S\1$tan–
cial, doRde el aUlor des""la su peD$llmieolo coo una fn.nqueza
1in disfru. Es el pensamiento de un homhre que. por baber fre–
rorntado a )Qs dcmjs oombra, carece de ilusión; que sabe, por
In demh, d.i5linguir perfectamente el bieR y el milI, y que, inclo–
si"", preferirla el bim, pero que se niega a cerraJ" 1<» ojos IlIIIe
lo que ~l cree la necesidad del Estado. IlOte lo que ~l cree las
$ervidumbra de la condlción bumana.
De lo cual wcan las COD5eI;ueoci;os los ~pltulos que siguen.
Ser!a bueno para un prlncipe ser reputado liberal, geoeroso: '10
embargo, ser panilnoniosc es \lDO C:e esos Yieio$ que bacen reinar.
Las libe-ralidades CO!Iducen a ganarle a¡ prillcipe muy pocos ind~
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viduos 'J a levantar contn tI UD DI1mero muy grande, a hacerle
odioso a sus súbditos; fiDalroenle, empobrecido, pier<k 11 con..id.,.
ración do: estos. De la misma maocra, .Iodo pr1ndpe debe desear
ser reputado c1emenle y DO cruel.; pero guArdese de UUr la el.,.
mcnct. Inoportunamente; recuérdese a c.!sar Bor¡ia: . Pasaba por
cruel--<iice, sin alurarse, Maqulavelo-, pero su crueldad rest.
bleció el orden y la unidad en la RO!llll/la.• ¡Bendita crueldad si
mala eo embrión los desórdenes, cargados de asesinatos y de rapi·
11." que se habrlall alz.ado al amparo de una piedad excesiv.'
.Eso& desórdenes hieren la sociedad emera, mientru que los rigo–
res ordenados por el prlndpe ""lo reaen .sobre parti<:ulara.• Pro–
t"l!er. ante lodo, la .sociedad: he ah! dónde radi.,. la verdaden
clemencia de Estado (Richelieu pe..... '"' lo mismo y lo escribirá
en el TeJ,,,,,,.... toJ.
De ah! nace esta cuestión cibica: 51 ""le md.< Jer am<Ufo que
umldo, o remido que am4do.
Lo mejor seria 5I'r Jo unO y lo otro. pero esto es diHcil. Enton–
ces, es toh seguro ser temldo. ¿Por qué? H,y varias 1"UOne.s para
ello. En primer lupr, los hombres senenlmeme .son in¡notos,
Inconstantes, disimulados, oobard.. allle los peligros)' 'vjdos de
ganancias: mientras los favoreáis, os son adiclos, os otre.::en su
sangre, S\J5 bienes, su vida. sus hijas, en II1II10 el peligro ""lo se
presenta lejano; pero cuando se aprOIlma se apanan ropidamtn–
le•. Desgraciado el pl1ncipe que hubiese repos.a.do únicamente en
lodas eslas amistada pagadas COII largut...: . bien pronto se veria
perdido•. En .segundo lugar. los hombre, reparan mucho menos
en ofender al que 51' hace amar que al que se hace temer: el l",n
de -'1lDI)r lo I"!Imp<1> a medida de su intew, mientnos que su I~mor
permanece sostenido por liD miedo al castigo que !lO los abandona
nune• . En fin, no depende del prúlcipe ,er amado: los hombre,
.aman a su gusto.: pero depende de t i ser temido: .Ios hom.
bres lemen a gusto del ptindpe•. Ahora bien: l1ll prlncipc: pru–
dente debe fundarse, no o:tl lo que dependa de otro, sino en lo
que doependa de $1 mismo.
Ser temido, por lo de""" no si",-,fica en modo alguno ser
odiAdo. El odio de los súbditos-amlU su desprecio---es cQ<a ara.
ve: es meneSler no Incum' en "'1: pUes lodu !a. fortaluas que
t i principe odiado pueda lennW contra IUI súbditos !lO le ul.
vario de ..., conjuraciones (como lodo ncrentino, Maqulavelo uu.
obsesionado con las conjunciones). Hay una r.,.,.,la simple pan