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Hobbes, Thomas, El leviatan, Madrid, Alianza Editorial, 1989,
1 550 pp
I N T R O D U C C I Ó N
i'ái^iiia titiiiar de la p r i m e n edición de l.evíatán. l.on'lK's. 16!«1.
La NATURALEZA, arre por el que Dios ha hecho y gobierna
el mundo, tis imitada por e! arte del hombre, como en tancas otras
cosas, en que éste puede fabricar un animal artifiiJial. Si la vida no es
s i n o un movimiento de miembros cuyo principio esta radicado en al–
guna parte principal interna a ellos, ¿no podremos también decir que
todos los automata (máquinas que se mueven a sí mismas mediante
muelles y ruedas, c o m o sucede c o n un reloj} tienen una vida artifi–
cial? (Qué es cl corazón sino u n muelle? ¿Qué son los nervios sino
cuerdas? i^Q^üé son las ariiculacioneí sino ruedas que dan movimien–
to a todo el cuerpo, tal y c o m o fue concebido por el artífice? Pero
el arte va aún más íeius, llegando a imitar esa obra racional y máxima
de ia naturaleza: el hombre. Pues es mediante el arte como se crea
ese gran LEViATAN que llamamos REPÚBLICA o ESTADO, en
latín CIVITAS, y que n o es otra cosa que un hombre artificial. Ei
éste de mayor estatura y fuerza que el natural, para cuya protección
y defensa fue concebido. En é!, la soberanía actüa como alma artifi–
cial, como algo que da vida y movimiento a todo el cuerpo; los ma–
gistrados y otros oficiales de la judicatura y del eiecutivo son articu–
laciones artificiales,- la recompensa y el castigo, por ins cuales cada ar–
ticulación y miembro que pertenecen a !a sede de la soberanía se mue–
ven para desempeñar su misión, son ios nervios que hacen lo mismo