17
S
uicidio
,
celibato
y
libertad
en dos
personajes de
E
l
Q
uijote
Myriam Rudoy C.*
Cervantes, su mundo y
El Quijote
M
iguel de Cervantes tiene 57 años cuando publica la primera
parte de
El Quijote
, en 1605, y como nos recuerda John Jay
Allen en su versión anotada del libro, el mundo en que nació
y vivió ha desaparecido. La España de Carlos V, la de sus padres
—imperio en expansión— abierta a las corrientes del humanismo
renacentista, dueña y señora del Nuevo Mundo y juez y árbitro de la
política de Occidente ha quedado atrás.
1
Después ha transcurrido el
reinado de Felipe II en el cual España, al enfrentar la reforma pro-
testante, se cierra a las nuevas concepciones del mundo. Atrás está
Erasmo y su defensa en favor de la libertad humana, pues aunque
el filósofo admite la existencia de la gracia divina, prefiere poner el
acento en la intervención activa de la voluntad de cada individuo, y
concluye que sólo así es pensable la existencia de una verdadera
vida moral. Sin embargo, también queda claro que en el ambiente
europeo han permeado las ideas libertarias y el individualismo.
Cervantes, lector voraz como su alter ego literario Don Quijote
2
—en el caso del alcalaíno, no sólo de los libros de caballerías— con
seguridad ha escuchado juicios sobre Erasmo cuando recibe las lec-
* Editora de Conaculta.
1
John Jay Allen, “Introducción”, en Miguel de Cervantes,
Don Quijote de la
Mancha I,
México, Rei México, 1987, pp. 17-18, de aquí en adelante: Quijote-Rei.
2
En este trabajo usaremos dos ediciones del Quijote, la de Red Editorial Ibe-
roamericana citada en la nota anterior y la del cuarto centenario: Miguel de Cervan-
tes Saavedra,
El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha
, Edición IV centena-
rio, enteramente comentada por Clemencín, con un estudio crítico de Luis Astrana
Marín y un índice de Justo García Morales, Valencia-Madrid Editorial Alfredo Or-
tells, S. L., 1996, 1986 pp. De aquí en adelante: Quijote Ortells.
