Helder Ariel Díaz Ceniceros
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agonizante, buscando recibir la atención de los demás. En éste
abundan los símbolos fálicos, pero el que más resalta es el edificio
en el que se encuentra la habitación en la que está. Es importante
recalcar que la habitación simboliza lo femenino, pero en este
caso está a oscuras, es decir que se trata de una feminidad que no
puede verse o mostrarse como quisiera.
Llama la atención que en este sueño Brenda Berenice pide
ayuda y nadie le hace caso. Podría ser que se encuentra un recuer-
do reprimido en el que el protagonista vuelve a ser su amigo de la
infancia, Fernando, y que está íntimamente relacionado con la an-
gustia del sueño infantil de Brenda Berenice, así como con el epi-
sodio traumático en el que Fernando fue violado.
Ella dice recordar que después de que el primer “garañón” se
levantó y los demás comenzaron a montarse sobre Fernando,
“éste siguió impávido, inmóvil”. Pero, ¿qué tan real puede ser
eso? ¿No es probable que, en realidad, Fernando pidiera ayuda
desesperadamente al verse rodeado de tantos chicos dispuestos a
ultrajarlo y que Gerardo-Brenda Berenice, presa del miedo y el pá-
nico, prefiriera salir corriendo del lugar? ¿Brenda Berenice no es-
tará reprimiendo lo que realmente sucedió, una verdad que carga
como una culpa en su inconsciente y que se ve constantemente
reflejada en sus continuos sueños de angustia? Quizá esa repre-
sión, que sería una operación fallida de olvido, pues como dice
Freud, “el olvido es un medio para defenderse del displacer que
provocaría un recuerdo”,
23
es lo que a Brenda Berenice le hace re-
latar ese episodio sin mencionar el pedido de ayuda de Fernando,
un auxilio que, sin embargo, está bien grabado en su inconsciente
y que se reproduce en sus sueños.
REPRESENTACIONES DE JOTILANDIA
Para Antonio Marquet, el sujeto gay se ve obligado a vivir entre
dos mundos con sistemas de valores que se contraponen. El pri-
mero, Heterolandia, es donde se descalifican y rechazan las iden-
tidades sexuales diferentes a la heterosexual; el segundo, la Na-
ción
Queer
, es el que se ha construido transgrediendo las normas
23
S. Freud,
op. cit.,
p. 68.
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