208
Tema y variaciones de literatura 44
que el primero le ha intentado imponer. “El primero es jerárquico
e irracional; el segundo es subjetivo y liberador”.
24
La Nación
Queer
se encuentra en zonas marginadas y vigila-
das de Heterolandia, en bares y restaurantes, así como en las casas
de quienes la integran: jotos, locas, maricas, musculocas, chacales,
osos, leathers, lenchas, tortilleras, marimachos, dragas, travestis,
transexuales, bisexuales, intersexuales, joteras, entre otros. La co-
munidad es tan diversa que en ella misma se forman otros sub-
mundos, uno de ellos está muy presente a lo largo de las páginas
de
Brenda Berenice o el diario de una loca
: Jotilandia.
Este mundo lo integran los sujetos que se identifican o son se-
ñalados por la sociedad heterosexual, y por los mismos integrantes
de la Nación
Queer
, como jotos, maricones, mujercitos, dragas,
travesitis y locas.
25
Los habitantes de Jotilandia necesitan de la fantasía, es decir,
de mecanismos de defensa, para sobrevivir a la hostilidad de He-
terolandia, a donde tienen que acudir de manera constante, pues
es imposible vivir completamente fuera de ella. Es gracias a esa
fantasía como se ha podido construir su mundo, un lugar donde
pueden vivir con mayor plenitud, sin seguir las normas hetero-
sexuales que los agobian desde la infancia, donde pueden vivir sin
miedo. Producto de esta fantasía son las prácticas sociales que ca-
racterizan a los integrantes de este mundo subjetivo y liberador,
como la jotería, el perreo, el travestismo o la utilización de la esté-
tica
kitsch
. Estas prácticas se encuentran representadas en el diario
de Brenda Berenice, habitante ficcional de Jotilandia. Las abordaré
a continuación.
24
Antonio Marquet,
El coloquio de las perras
, p. 79.
25
Es importante señalar que dentro de la Nación
Queer
existe también una
fuerte discriminación hacia quienes integran Jotilandia. Un ejemplo de esto lo re-
lata un informante del antropólogo sonorense Guillermo Núñez Noriega en su libro
Sexo entre varones
: “el tercer grupo son ‘las mujercitas’, ‘las locas’, ‘las pintaditas’,
los travestis, a las que les vale madre el mundo y son como quieren ser, ellos son
siempre iguales, jotean en público, etcétera. Ellos son los marginados dentro de la
misma homosexualidad porque no respetan ciertas normas. Nadie (homosexuales
y bisexuales) quiere juntarse con ellos. A mí, por ejemplo, no me conviene que me
vean con una pintada. Uno tiene un prestigio, una imagen que cuidar”.
Temas_44.indb 208
21/10/15 15:05
