Edilberta Manzano
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Se necesita mucha pericia, ser más cínico que él y, muy importante,
tener experiencia para manejarlo, para mantenerlo volando cerca de
uno y bajo control por algún tiempo; por eso muchos —las listillas—
prefieren sólo jugar con él, usarlo, disfrutarlo y dejarlo ir, antes de que
se lleve la hebra de nuestras ilusiones […] En cuanto termine de ju
gar con su mayate, deshágase de él, no se distraiga, sáquelo de su
cama, échelo para afuera, que no le dé lástima, no se tiente el cora
zón para hacerlo, él sabrá qué hacer cuando se encuentre a la intem
perie.
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En este cuento el narrador jamás abandona la metáfora del maya
te como escarabajo de distintos colores para referirse al mayate
como homosexual que entendemos en un coloquial mexicanismo,
tal vez es éste el único cuento en el que Severino Salazar desarro
lla más explícitamente el tema de la homosexualidad, sólo aquí se
permite algo de sarcasmo, un poco de ese humor inteligente que,
a decir de Antonio Marquet, caracterizaba al individuo, que no al
escritor.
La imposibilidad del amor
Hubo una época en México en que la sociedad creía ser progresis
ta, moderna, en vías de desarrollo y con miras al primer mundo.
Nadie pensaba en la insatisfacción, en la imposibilidad de algo,
eso era un absurdo para el imaginario de esa sociedad que no te
nía imposibles. Sin embargo, en la década de los ochenta, la situa
ción había cambiado. Fue para el mundo una década devastadora,
de enfermedades y hambrunas; por ello en esa década era difícil
pensar en la felicidad o en el amor; en aquella época sólo se podía
pensar, como Salazar, que cada día estamos al borde del abismo.
El escritor zacatecano no podía ignorar una realidad de impo
sibles que para muchos era evidente. La imposibilidad del amor,
por ejemplo, está presente en la obra de Severino de muchas for
mas. En la inadmisible relación homosexual en
Donde deben estar
las catedrales
; la imposibilidad del amor heterosexual en
La locura
de las flores
, y en ambas novelas la imposibilidad de amor divino;
el amor imposible entre una monja y un sacerdote que dejan los
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S. Salazar, “El mayate”, p. 161.
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