Gloria Zaldívar Vallejo
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antes que el remolcador
Tritón
naufrague. Quien entiende la ac-
ción heroica de Galindo (que aunque no la ve, la supone) es su
amigo, el radiotelegrafista Genaro Morales, cuando escucha al
niño después de su rescate:
Genaro tomó en brazos a la criatura, interrogándola con suavidad,
con afecto.
–¡Me tiró al mar! – No quería que yo fuera en el barco. Era un
hombre lleno de pelos, que me daba miedo. Quiso que me ahogara
en el mar…
Genaro estrechó al niño contra su pecho. “Un hombre peludo
y que daba miedo”, pensó. “Era él, era él. Era el contramaestre Ga-
lindo, el mejor hombre que he conocido en la tierra.” (127)
Si recordamos, José Revueltas siempre estuvo atento no sólo a la
ideología marxista. Como hombre de su tiempo conoció la filoso-
fía de los existencialistas como Heidegger, Sartre y Camus (y pro-
bablemente la de los existencialistas cristianos Jaspers y Marcel) ya
que estuvo presente con sus aportaciones en la serie de conferen-
cias que organizaron los existencialistas mexicanos del llamado
grupo Hiperión en 1948.
14
De manera que Revueltas pudo realizar
un análisis de lo que ha sido la principal tragedia de la existencia
del hombre cristiano: ser congruente con sus decisiones, con la
verdadera piedad, para conducirse con amor, con justicia. Se po-
dría decir, con Ricoeur,
15
quien ha calificado a Marx, Freud y Nietz-
che como los tres maestros de la sospecha de la cultura de la mo-
dernidad, porque han puesto en cuestión al idealismo, a la
psique
humana y a la religión en cuanto a la conciencia del que reflexiona
acerca de ellas, en la estética de “Dormir en tierra” Revueltas
apostó por un cristianismo del que hay que eliminar la falsa con-
ciencia; donde se requiere una amplia comprensión e interpreta-
ción de las pasiones y sublimaciones que han sido el eje de las mo-
tivaciones humanas. Llevar a cabo una verdadera dialéctica de la
consciencia.
16
14
Roberto Sánchez Benítez,
El proyecto humanista del existencialismo en
México
, p. 5.
15
Paul Ricoeur,
op
.
cit
., pp. 32-35.
16
José, Revueltas.
Dialéctica de la conciencia
.
Revista_43.indb 69
05/11/14 08:54
