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Tema y Variaciones de Literatura 40
guno de ellos persiguió y cultivó de manera tan rigurosa y constante
la belleza y el esculturismo de su cuerpo como lo hiciera Mishima.
Corpus
Mishima poseía, a decir de la crítica, un estilo muy pulido y lacóni-
co, lo que lo llevó a crear un realismo psicológico que fue aclamado
y lo que le brindó éxito tanto en su país como en el extranjero. Se le
considera como el gran articulador de los conflictos nipones anti-
guos y la entrada al escenario occidental. Su novelística es rica en
belleza y refinado erotismo.
Según Evelyn Waugh cultivó la elegancia del cuerpo y del alma
que se reflejaron en la palabra.
17
Esto se verá más tarde plasmado
tanto en sus acciones (serie de fotografías que le toma su editor y
que fueron recopiladas en el volumen
Barakei,
traducida al español
como
Tortura por medio de las rosas
) como en su obra.
A pesar de que en su casa prevalecía el lujo y vivía rodeado de
antigüedades, de objetos occidentales y nipones, su modo de vida
personal era asceta, cultivando los ideales griego y japonés de la be-
lleza y la nobleza. De pequeño no vivió con sus padres. Fue su
abuela paterna quien se encargó de su educación. Se dice que a la
madre sólo se le permitía ir unas cuantas horas para amamantarlo.
Creció entre figuras del sexo femenino, jugaba con niñas.
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Incluso
se le consideraba amanerado. Mishima sería víctima de maltrato por
parte de su padre, que lo humillaba y golpeaba, buscando que éste
fuese perfecto.
19
La abuela Natsu sí que era un personaje. También
ella lo humilla cuando lo viste de niña y lo fuerza a aprender rituales
sangrientos. Natsu, nacida en una buena familia de samuráis, biz-
nieta de un daimio (que equivale en nuestros tiempos a un príncipe),
y emparentada incluso con la dinastía de los Tokugawa, del Japón
antiguo. Era una criatura enfermiza, un poco histérica, reumática y
17
Evelyn Waugh, “Yukio Mishima. Dialetics of Mind and Body”, en James Wa-
genaarick y Yoshio Iwamoto,
Contemprary Literature
, núm. 16, Winter, 1975, pp.
41-60.
18
Aquí es importante notar que la diferencia es más notoria en Japón que en Mé-
xico, pues incluso la forma y el tono del hombre y de la mujer al hablar son distintos.
Por ejemplo, mientras que el hombre dice
boku,
para referirse a su persona, la mujer
dice
watashi
.
19
Marguerite Yourcenar,
op. cit.
, p. 13.
