Fernando Martínez Ramírez
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dio, de lo repetible y por tanto reconocible, mientras que la crítica
busca lo excepcional, lo que se sale de la serie”.
27
El valor literario es “algo contundente en su eficacia” que le
baja los humos a cualquier método o programa político o filosófi-
co.
28
Las leyes de mercado poco pueden decir de un Kafka, por
ejemplo. En el caso de la crítica literaria latinoamericana, todo se
reduce a problemas locales, mientras la literatura ya es universal,
no tiene fronteras. La literatura actual que no entra en lucha amo-
rosa con la tradición resulta superficial, sin originalidad. Lo verda-
deramente excepcional no es la crítica ni la teoría, sino los escrito-
res. De esta manera, González Echevarría se sacude una
problemática teórica, al hablar de una tradición literaria, que ni
siquiera es nacional sino universal. Sin embargo, la excepcionali-
dad del escritor de la que habla entra en flagrante contradicción
con su filiación foucaultiana, es decir, con la crítica genealógica
que Echevarría practica, la cual, si entendemos bien la obra del fi-
lósofo francés, más que buscar el genio, al autor –que una vez na-
ció pero que habrá de morir–, busca desarticular el discurso, sus
huellas ideológicas, sus condicionamientos históricos. González
Echevarría ha preferido obviar un problema y refugiarse en la obra
de ingentes pensadores, como Bajtín y Foucault, quienes lo que
menos hicieron es ignorar los condicionamientos sociales de los
sistemas literarios y artísticos.
Existe la teoría literaria latinoamericana: no es un
corpus
ho-
mogéneo ni terminado, como no lo es ninguna teoría, que siempre
tiene un carácter preliminar; tampoco es primordialmente predic-
tivo, más bien es un conjunto de hipótesis que se ha ido constru-
yendo de manera paralela a los estudios culturales, con el apoyo
de la antropología y la filosofía, pues la realidad del subcontinente
es compleja, híbrida, abigarrada, multitemporal, heterogénea, y las
categorías que van surgiendo señalan un aspecto o nuevo matiz
de la problemática. Cuando se busca dar cuenta de una literatura
como la producida aquí, se tienen que ensayar conceptualizacio-
nes con el apoyo de las ciencias sociales y, como hemos dicho, uno
de los momentos más lúcidos en esta búsqueda lo ha representado
Ángel Rama, aunque ahora, con el empoderamiento de las litera-
turas en lenguas indígenas, populares o fronterizas, cabe esperar
27
R. González Echevarría,
op. cit.,
p. 22.
28
Ibid.
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05/11/14 08:55
